Od stvaranja
Od stvaranja svijeta u šest dana do Abrahama. Godine se zbrajaju iz rodoslovlja u Post 5 i 11: Abraham se rađa 1948. godine od stvaranja.
- Gdje čitati
- Post 1 do 11
- Knjige iz tog vremena
- Postanak, Ljetopisi
Sve 24 knjige Tanaha (TaNaH: Tora, Neviim, Ketuvim) na jednoj crti: koja knjiga pripada kojem razdoblju, od stvaranja do povratka iz Babilona. Klikni na knjigu, razdoblje ili hram. Klik na legendu skriva ili prikazuje skupinu.
Od stvaranja u šest dana do Josipove smrti u Egiptu: stvaranje, potop, narodi i praoci Abraham, Izak i Jakov.
Razdoblja i godine slijede židovsku kronologiju Tanaha. Gdje je broj zaokružen, piše „oko”. Za Joba se ne zna kad je živio, pa je njegova vrpca iscrtkana i pokazuje samo moguće vrijeme. Ovdje su knjige poredane po vremenu; kojim redom stoje u samom Pismu, od Tore do Ljetopisa, pokazuje studija Kojim je redom Isus čitao Pismo?
Od stvaranja svijeta u šest dana do Abrahama. Godine se zbrajaju iz rodoslovlja u Post 5 i 11: Abraham se rađa 1948. godine od stvaranja.
Abraham, Izak i Jakov, do Jakovljeva silaska u Egipat. Od Izakova rođenja (Abraham ima 100 godina, Post 21,5) do silaska u Egipat (Jakov ima 130, Post 47,9) prolazi 190 godina.
Od Jakovljeva silaska u Egipat do izlaska. Izraelci rastu u narod, a zatim postaju robovi. Izl 12,40 spominje 430 godina; po židovskom računanju one teku od Božjeg obećanja Abrahamu (Post 15,13), a u samom Egiptu narod je proveo 210 godina.
Izlazak, Sinaj, Šator sastanka i četrdeset godina lutanja dok ne pomre naraštaj koji nije vjerovao (Br 14,33-34).
Jošua vodi narod preko Jordana. Sedam godina traje osvajanje (Kaleb ima 40 godina u Kadešu, a 85 kad traži baštinu, Jš 14,7-10), a još sedam podjela zemlje među plemenima.
Ciklusi otpada i izbavljenja. Jeftah govori o 300 godina u zemlji (Suci 11,26). U to vrijeme živi i Ruta.
Šaul dvije godine (1 Sam 13,1 u hebrejskom tekstu), David 40 (1 Kr 2,11) i Salomon 40 (1 Kr 11,42). Salomon gradi Hram 480 godina nakon izlaska iz Egipta (1 Kr 6,1).
Kraljevstvo se dijeli na Judu na jugu i Izrael na sjeveru. Završava padom Samarije i odvođenjem sjevernih plemena u Asiriju (2 Kr 17).
Juda ostaje sama, od Ezekije do Sidkije. Završava razaranjem Jeruzalema i Hrama (2 Kr 25).
Narod je u Babilonu. Jeremija prorokuje 70 godina sužanjstva (Jr 29,10), računato od prvog odvođenja.
Kir dopušta povratak (Ezr 1,1-4). Gradi se Drugi hram i obnavljaju jeruzalemske zidine pod Nehemijom.
Od stvaranja u šest dana do Josipove smrti u Egiptu: stvaranje, potop, narodi i praoci Abraham, Izak i Jakov.
Ropstvo u Egiptu, Mojsije, deset zala, Pesah i izlazak, Deset zapovijedi na Sinaju i gradnja Šatora sastanka.
Zakoni o Šatoru, svećenicima, čistoći i svetosti. U 23. poglavlju su blagdani koje je Bog dao Izraelu.
Popisi naroda i četrdeset godina u pustinji, od Sinaja do moapskih poljana.
Mojsijevi govori na kraju lutanja, ponavljanje Tore prije ulaska u zemlju, i njegova smrt.
Prijelaz preko Jordana, osvajanje Kanaana i podjela zemlje među plemenima.
Vrijeme kad „nije bilo kralja u Izraelu”: Debora, Gideon, Jeftah, Samson.
Od Salomona i gradnje Hrama do podjele kraljevstva, pada Samarije i razaranja Jeruzalema.
Samuel, posljednji sudac, pomazuje Šaula i Davida. Prijelaz od sudaca do kraljevstva.
Hošea, Joel, Amos, Obadija, Jona, Mihej, Nahum, Habakuk, Sefanija, Hagaj, Zaharija i Malahija. U Tanahu su jedna knjiga.
Prorok u Jeruzalemu za kraljeve od Uzije do Ezekije. Sud, utjeha i obećanje otkupljenja.
Prorok posljednjih desetljeća Jude. Najavljuje razaranje i 70 godina sužanjstva, a zatim novi savez (Jr 31).
Odveden u Babilon prije razaranja Jeruzalema. Viđenja Božje slave i, na kraju knjige, opis budućeg Hrama.
Počinju Adamom (1 Ljet 1,1), a završavaju Kirovim proglasom o povratku. Zato pokrivaju cijelu crtu. Zadnja knjiga Tanaha.
Pravednik u patnji i Božji odgovor iz oluje. Tekst ne kaže kad je Job živio; ovdje je samo moguće vrijeme.
Moapka Ruta pristaje uz Izraelova Boga i postaje prabaka kralja Davida. Događa se u vrijeme sudaca.
Pjesme i molitve Izraela. Mnoge su Davidove, a neke su iz kasnijih vremena, sve do sužanjstva (Ps 137).
Daniel na babilonskom i perzijskom dvoru. Snovi i viđenja o kraljevstvima koja dolaze.
Salomonova pjesma o ljubavi između zaručnika i zaručnice.
Tužaljke nad razorenim Jeruzalemom.
Židovi u Perzijskom Carstvu i izbavljenje po Esteri. Izvor spomendana Purima.
Mudrost za svakodnevni život, većinom Salomonova.
Povratak iz Babilona, gradnja Drugog hrama i obnova zidina. Ezra javno čita Toru narodu (Neh 8).
Razmišljanje o ispraznosti svega „pod suncem” i zaključak: boj se Boga i drži njegove zapovijedi (Prop 12,13).
Šator sastanka gradi se pod Sinajem po uzoru koji je Bog pokazao Mojsiju (Izl 25 do 40) i ide s narodom kroz pustinju.
Nakon prijelaza preko Jordana narod se utabori u Gilgalu i tamo slavi Pesah (Jš 4,19; 5,10).
Šator sastanka stoji u Šilu kroz vrijeme sudaca, sve do Elija i Samuela (Jš 18,1; 1 Sam 1,3).
Salomon gradi Hram u četvrtoj godini svoga kraljevanja (1 Kr 6,1). Babilonci ga razaraju zajedno s Jeruzalemom (2 Kr 25,9).
Dovršen u šestoj godini kralja Darija (Ezr 6,15). Stoji i u Isusovo vrijeme, a razoren je 70. godine.
Vidiš grešku? Javi nam na svjetlonadpismom@gmail.com.